| Доповiдi |
Тема, рассматриваемая сегодня на конференции, очень актуальна и требует обсуждения. Хотелось бы, чтобы из сегодняшних выступлений было извлечено рациональное зерно, которое и легло бы в основу нашей национальной духовной политики относительно оздоровления общества.
Здесь выступал уже представитель правоохранительных органов - А.И. Королев. Он дал краткую характеристику состояния общества с позиции охраны правопорядка. Я хочу выступить и как работник правоохранительных органов, и как человек, который часто сталкиваясь по роду службы с пороками этого общества, не может спокойно проходить мимо этих пороков и пытается найти пути выхода из создавшегося положения.
Общество отвергает сегодня коммунистические идеалы, моральный кодекс строителя коммунизма, в основу которого были в общем-то положены Библейские заповеди и на котором формировалась личность на протяжении нескольких десятилетий. Политическая цель достигнута, а что делать с сознанием? Образовавшийся вакуум духовно-нравственного воспитания должен быть чем-то заполнен.
В пору преобразований средства массовой информации, политические лидеры стали поливать грязью нашу историю, вместо того, чтобы проанализировать допущенные ошибки и, выработав конкретные, научно обоснованные меры, материально их обеспечить и творчески претворять в жизнь.
Сознание человека формируют культурные ценности, которые молодое поколение черпает из общения с членами общества, частично эти ценности популяризуются и телевидением.
Однако с экрана телевизора мы чаще всего видим низкопробные фильмы, цель которых - деньги. Разъясняют, каким образом эти деньги можно добыть, а затем использовать их для праздного времяпрепровождения. Пропаганда силы, алкоголя, наркотиков стала тем звеном, на основе которого на сегодняшний день наше общество превращается, если можно так выразиться, в колонию, и прежде всего духовную.
Я приведу несколько примеров, подтверждающих мои заключения. В декабре 1996 года было совершено убийство гражданина К. в городе Макеевке: группа молодых парней ворвалась в дом престарелых жителей города, стали избивать стариков, а затем бросили в погреб, перевернули все в квартире и похитили несколько мелких предметов.
Человек, который оказался в погребе, скончался. Через две недели в этом же районе совершено нападение на престарелых людей, которые не могли оказать сопротивление, и с особой жестокостью убиты двое человек, находившихся в доме. Похищены настенные и ручные часы. Преступникам от роду 14 - 16 лет, а они уже стали на путь праздной жизни, знают, что такое наркотики, алкоголь, жестокость. Надеяться на то, что они станут нормальными людьми после отбытия наказания - абсурд.
Примером того, что общество находится в духовно-нравственном кризисе, является тот факт, что за последнее время стали появляться преступления такого рода, которых мы и не знали ранее. Женщина, мать дает спиртные напитки своим 14-15-летним детям, после чего толкает их на совершение убийства. Или другой случай - в семье происходит скандал, дочь берет нож и наносит смертельную рану отцу.
На предыдущей конференции я говорил, что начинать воспитание надо с семьи. Энциклопедические словари дают такое определение: “Семья - это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью”. Сама природа этого объединения ставит вопрос о его морально-духовной ответственности перед обществом. Даже львица не только кормит своего детеныша, но и защищает его, и учит, пока он не будет в состоянии сам о себе позаботиться.
Что можно сказать о тех родителях, которые дав жизнь ребенку, обрекли его на физическое и моральное страдание? Они ниже зверя. А таких фактов предостаточно. Только в нашем городе на учете состоит более сотни подростков, которые занимаются бродяжничеством и попрошайничеством. Кто их родители? Как правило, это - опустившиеся члены общества, злоупотребляющие спиртными напитками, ведущие аморальный образ жизни, утратившие даже природный инстинкт воспитания детей. Из года в год таких “родителей” становится все больше и больше. Дети рождаются с надломленной психикой, и будучи лишены элементарного воспитания, впоследствии порождают себе подобных. Идет генетическое вымирание нации, и поэтому на мой взгляд, настало время, когда необходимо эту категорию членов общества в какой-то мере ограничить в вопросах деторождения, пока они не изменят своего образа жизни, и компетентная комиссия не даст заключения им о возможности продолжения рода. Может быть это и не совсем гуманно, но необходимо ради спасения нации.
Константин Дмитриевич Ушинский, основоположник педагогики в России, отмечал особую роль семьи в воспитании детей. Природные русские педагоги - бабушка, мать, дед, - понимали инстинктивно и знали по опыту, что моральные сентенции приносят детям больше вреда, чем пользы, и что мораль заключается не в словах, а в самой жизни семьи, ежеминутно проникающей в душу ребенка. Поэтому в дореволюционной России истинные христиане-родители ограждали детей ото всего, что могло возбудить в них нецеломудренные мысли и желания. Так, детям ни под каким предлогом не позволяли присутствовать на свадебных пиршествах, скрывали от них соблазнительные сочинения, удаляли их от общения с людьми зазорного поведения. Это было в дореволюционной России.
Теперь давайте посмотрим, что же происходит с нашей молодежью. Сегодня употребляют спиртные напитки уже в возрасте 13 - 14 лет. В 14 - 15 лет некоторые идут на панель. О каком духовном воспитании можно говорить?
Духовное воспитание должно начинаться с момента рождения. И не завтра, а сегодня, потому что завтра будет уже поздно. Внешняя среда оказывает на воспитание детей существенное влияние. И цензуру (или назовем это формированием программ телевидения) необходимо ввести. Телевидение должно показывать фильмы, которые пропагандируют добро, любовь, благородные поступки, для того чтобы наша молодежь это впитывала.
Второй, не менее важный сегодня вопрос: что делать с теми детьми, которые потеряли родителей или брошены ими? Школы-интернаты, детские дома не дают этим детям родительской любви и ласки, часто формируя черствые, озлобленные личности.
В нашем городе мы пытаемся что-то сделать, создали “Приют доброго пастыря”, где пытаемся не только напоить, накормить, но и уделить внимание таким детям. Но этого все-таки мало, и здесь, на мой взгляд, немалую роль должна сыграть церковь.
И в-третьих: мы должны поставить перед законодателями вопрос о том, как поступать с родителями, которые обрекают детей на такую жизнь. Кроме административной ответственности, которая на сегодняшний день предусмотрена, необходимо, видимо, поставить вопрос и об уголовной ответственности родителей, не заботащихся о физическом и духовном воспитании детей. Пусть они работают на государство. А заработанные ими деньги должны идти на воспитание детей, которых они оставили без присмотра.
|
II науково-практична конференцiя Донецьк 1997 |